Le sacerdoce de Jésus-Christ

Le sacerdoce catholique est le cœur de la Fraternité Saint-Pie X. Former de saints prêtres et les soutenir constitue son but premier.

« Le but de la Fraternité est le sacerdoce et tout ce qui s'y rapporte et rien que ce qui le concerne, c'est-à-dire tel que Notre Seigneur Jésus-Christ l'a voulu lorsqu'il a dit: "Faites ceci en mémoire de moi". » (Statuts de la FSSPX)

La Fraternité doit dès lors orienter le prêtre vers le saint Sacrifice de la Messe et lui permettre de concrétiser dans sa vie quotidienne ce qui est essentiellement sa raison d’être, avec tout ce que le saint Sacrifice signifie, tout ce qui en découle et tout ce qui le complète.

« L’Apôtre des Gentils résume en traits sculpturaux tout ce qu’on peut dire au sujet de la grandeur, de la dignité et des devoirs du sacerdoce chrétien, par ces paroles : Sic nos existimet homo ut ministros Christi et dispensatores mysteriorum Dei – ‘Que l’homme nous regarde comme des ministres du Christ et des dispensateurs des mystères divins.’ Le prêtre est ministre de Jésus-Christ ; donc instrument entre les mains du divin Rédempteur pour la continuation de son œuvre rédemptrice dans toute son universalité mondiale et sa divine efficacité, pour la construction de cette œuvre admirable qui transforma le monde ; bien plus, le prêtre, comme avec raison on a coutume de le dire, est vraiment ‘un autre Christ’, parce qu’il continue en quelque manière Jésus-Christ lui-même: ‘Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie’, continuant lui aussi, comme Jésus, à rendre gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté.» (Pie XI, Ad Catholici Sacerdotii)

Le sacerdoce, continuation de l’Incarnation

« Tout a été créé afin qu’un jour Notre Seigneur Jésus-Christ vienne en ce monde y chanter la gloire de Dieu au nom de tout l’univers.

« Si Notre Seigneur Jésus-Christ a voulu instituer le sacrement de l’Ordre, c’est pour continuer son Incarnation et sa Rédemption parmi nous.

« L’œuvre principale que la très Sainte Trinité a eue en vue de toute éternité a consisté à nous faire participer à l’Incarnation et à la Rédemption de Notre Seigneur Jésus-Christ par l’union à son Sang, son Âme et sa Divinité. Si le sacrement de l’Ordre est si important dans la sainte Église, c’est parce qu’il permet à Notre-Seigneur de prolonger son Incarnation. (…) Il la prolonge par sa présence réelle.

« Il veut donc s’incarner en quelque sorte en nous pour nous transformer, nous, pauvres créatures pécheresses, pour nous racheter, pour nous purifier par son Sang, pour nous unir à lui, pour nous préparer à la vie éternelle. 

« C’est pourquoi le sacrement de l’Ordre est si beau, si grand. Rien ne fait approcher de Dieu, rien ne fait comprendre Dieu, comme le saint Sacrifice de la Messe, d’où l’importance du sacerdoce. »

Monseigneur Marcel Lefebvre, La Sainteté Sacerdotale (Partie II, chapitre 1)

Orienté vers le sacrifice

« Le prêtre est avant tout fait pour le sacrifice et c’est pourquoi, dès le jour de leur ordination, les jeunes prêtres offrent le saint sacrifice de la messe avec l’évêque, qui leur apprend à balbutier en quelque sorte, pour la première fois, ces paroles mystérieuses et sublimes du saint sacrifice de la messe, dont le peuple fidèle a le plus besoin.

« Quelle grâce ! Êtes-vous dignes, sommes-nous dignes d’être prêtres ? Sommes-nous dignes de monter à l’autel ? Oh certes ! Si nous nous considérons nous-mêmes, si le prêtre se considère lui-même, il ne peut pas prétendre à une pareille sublimité, à une pareille gloire, à une pareille participation à celui qui est le Prêtre pour l’éternité, le grand Prêtre ; mais, par la grâce de Dieu, par la grâce reçue le jour de l’ordination sacerdotale, oui, le prêtre est digne devant Dieu et devant les anges d’offrir le saint sacrifice de la messe ; de faire descendre par son absolution le Sang de Notre Seigneur Jésus-Christ sur les âmes pour réparer leurs péchés ; de faire couler sur le front des enfants l’eau du baptême, afin qu’ils soient baptisés et ressuscités dans le Sang de Notre Seigneur Jésus-Christ. Voilà les pouvoirs que l’évêque donne au prêtre le jour de l’ordination sacerdotale. Voilà la mission de Notre-Seigneur continuée dans le temps. »

Monseigneur Marcel Lefebvre, La Sainteté Sacerdotale (Partie II, chapitre 1)